Гыйбадәте Исламия
Госел — бөтен тәнне юып коену дигәнне аңлата. Госел алачак кеше түбәндәге эшләрне башкара: 1) әүвәл истинҗа кылып, гаурәтләрен пакьли;
Гыйбадәте Исламия
Авыру сәбәпле бер намаз дәвамында тәһарәтле була алмаган кеше – (мәсәлән, борыныннан даими кан чыгып тору, күзләреннән һәрчак лайлалы яшь агу) сахибе
Су белән тәһарәт алу мөмкин булмаган вакытта тәһарәт урынына чиста җир заты белән тәяммем кылына. Ул түбәндәге тәртип буенча башкарыла: 1) пакь җиргә ике
Гыйбадәте Исламия
Намаз укыячак кешенең тәне, киеме һәм намазлыгы да пакь булырга тиеш. Нәҗесле килеш намаз уку дөрес түгел. Нәҗес ике төрле була: җиңел һәм авыр нәҗес.
Чишмә һәм елга сулары, күл, диңгез һәм кое сулары, кар, яңгыр һәм боз сулары – һәркайсы пакь сулар. Пакь нәрсә катышып болганган булсалар да тәһарәт алырга ярыйлар.
Гыйбадәте Исламия
Намаз укыганда гаурәт җирләр (тәннең кешегә күрсәтергә ярамый торган урыннары) капланган булу фарыз. Аулак бүлмәдә булса да, ялангач рәвештә намаз укырга ярамый.
Гыйбадәте Исламия
Яшь баласы булган хатыннар, кырык көнгә кадәр, ягъни гозерләреннән пакьләнгәнче, арусыз саналалар. Шул вакытта алар намаз да укымыйлар, ураза да тотмыйлар.
Коръән аяте: إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا Иннәс-саләәтә кәәнәт галәл-мүъминиинә китәәбам-мәүкутәә
27. Намазга керешкәндә укылачак намазны күңел белән ниятләү – фарыз. Тел белән кайсы намаз икәнен әйтеп ниятләү – мөстәхәб. 28. Имамга оеган кешегә аңа
Әлеге темага башка язмалар: Азан камәт догалар Ир-атлар өчен биш вакыт фарыз намазларының һәм җомга намазының вакыты кергәч, азан әйтү һәм фарызларын укыр